大型の台風が関東地方を直撃の様子です。雨や風の音が聞こえています。

本来雨も風邪も音はしないものです。ではなぜ風の音や雨の音が聞こえるのでしょ

う。風の音がヒューヒュー聞こえるのは電線や木々に触れて音が聞こえるのです。

雨も同じように何かに触れて音がするし聞こえるのです。

釈迦（仏）の教えの中に「因果」「因縁果」という言葉があります。これは、「原

因があって結果が生じる」という事です。風は縁（電線や木々）の触れてヒュー

ヒュー音を出すのです。雨も屋根や木々に当たって雨の音として聞こえるのです。

このように人間も同じで、現在の結果は何か原因があって何かの触れて結果がある

のです。

病気や自分の問題に対して「原因不明」と言われますが原因なくして結果は無いの

です。対人関係でも同じです。よく考えてみて下さい。必ず原因が見つかります。

前にも書きましたが仏と観音様の違い。仏は「因果（必然）の法則」にいち早く目

覚める様にと人間に教えを説く役目、観音は慈悲と知恵と勇気を人間に与える役目

です。

昨日の夕刻、知人がチョッとの時間ずれで２人来られました。いつもお世話になっ

ている知人と近くの奥さんです。楽しく話をして７時半ごろお帰りになりました。

野菜を収穫してきたので少々ですが差し上げました。

今日は、また別の奥さんが会社が休みなのでと言って３人分の昼食（すし）を持参

してこられました。食べながら世間話をして１時半ごろお帰りになりました。毎日

誰かしら来てくれますので本当にありがたいです。

昔から人が来ないような家では駄目。と言われますが、来訪者があると世間の情報

などが聞かれるので楽しいです。これも日頃の心がけでしょうか。去る者は追わず

来るものは歓迎し接待する。他人の心配や困りごとは自分に置き換えて聞く耳を

持って対応する。これが楽しい生活を送るには大切かと思っています。

観音様は釈迦の脇役です。仏（ほとけ）と観音さまの違いは何でしょうか？

仏（ほとけ）は神と違い全知全能ではありません。ただ一刻も早く「因果（必然） 

の法則」に目覚める様にと、人間に願い、教えを説くのが仏（ほとけ）です。

観音さまの理念は「慈悲」と「知恵」。観音とは世の中の音を観るという事です。

誰の心の奥底にもある「慈悲」と「知恵」と「勇気」のはたらきに他ならないの

す。観音とはあなた自身の事です。あなたが気付くべきあなた自身の相（すがた）

真実の相（すがた）なのです。観音経にはそのように書いてあります。

皆さん墓参りはお済ですか？仏教では「此岸（しがん）」と「彼岸（ひがん）」とが説かれています。

「此岸｝とは我々が住んでいる現世で欲や煩悩にまみれいろいろな苦悩に耐え忍ば

なければならない世界。

「彼岸」とは、欲や煩悩から解放された「涅槃の世界」（極楽浄土）の世界。

釈迦は「彼岸に渡れ」と教えています。

仏教の世界では大きな川（三途の川）の手前が「此岸」川の向こう側が「彼岸」で

す。ご先祖様の中にはまだ「此岸」で苦しんでおられる人や「彼岸」に到達してい

る人もいるでしょう。

お彼岸は年２回、７日間あります。この間私達は善行をしてご先祖様の誰もが「彼

岸」に無事渡れるようご供養するのが「お彼岸」です。

「般若波羅蜜多心経」は私たち普通の在家の人間が「彼岸」へ到達するための実

を教えてくれます。

9月3日の午前5時に出発し和歌山県那智勝浦の一番札所青岸渡寺を目指しました。

那智勝浦に着いたのは午後5時。丁度12時間です。今回は出来るだけホテルや旅館

には宿泊せず車中宿泊をしながらで軽自動車に宿泊準備をして行きました。昔は徒

歩で巡ったことを思い決めました。33カ所の距離は1000ｋだそうです。最後の岐

阜県谷汲の華厳寺まで順番に巡ってきました。和歌山県・大阪・奈良・京都・滋

賀・兵庫・岐阜と７県を巡ってきました。９月１１日の午前中に無事帰宅できまし

た。

いい出会いがありました。若い仏師・駐車場のご夫婦・愛媛から御出でになったご

夫婦・そして楽しい住職。新しい自分発見もありました。

今回の旅で留守にして、心配だった体調の良くない家内は、近くの奥様や友人が毎

日様子を見に来ていただいたそうです。感謝です。今回の巡礼は、そういった皆さ

んのご協力によって達成できたことに心より感謝とお礼を忘れることは出来ませ

ん。

これで１００観音巡りの満願です。

昔は西国三十三カ所観音霊場巡りは歩いて回られました。春の彼岸に始まって秋の

彼岸までかかったそうです。昔の人は凄かったですね。

最近の報道によると、この夏休み明けに自殺する子供の数が一番多い時期となって

いるそうです。

私の所へも数多くの子供の相談がありますが一番多いのが登校拒否・引きこもりで

す。自殺に関しては、その前に子供からの何らかの発信が必ずあります。親や周囲

の方々（学校の先生等）がそれに気付かないのです。気付いても見過ごしているの

です。それだけ親や周囲の方々（学校の先生等）が子供の様子を普段から見ていな

いことが現状です。

親としてのあなた方は自分の子供が普段どんな友達と交際しているか、どんな学校

生活をしているかご存知ですか？

子供が自殺や登校拒否・引きこもりになって初めて気付き慌てふためくのです。そ

れでは遅いのです。最近の報道でご存知のように「いじめ」にあって自殺してし

まったお子さんに対し先生は全く気付かなかったとか、学校内で無かったことにし

たりする風潮です。

教育委員会などは子供の立場になって対応してくれるところはほとんどないのが現

状です。何のための教育委員会なのか分かりません。皆、自分が可愛く現役中に自

分の職責に傷をつけたくないのです。知らぬふりをして問題が起こって初めて慌て

て釈明するような状況です。

親はもっと真剣に、普段から自分の子供の行動を観察し注意深く見守る事が大切で

す。そして子供の心の声を聞く耳を持ってください。学校に行く事だけが人生では

ありません。

何かあってからでは遅いのです。そんな悩みがおありでしたらご一報ください。

今迄の経験からアドバイス出来ると思っています。子供は世の宝です。

今朝8時ごろ来訪したいとの電話がありました。以前に来訪された方です。電話口で

泣いているような感じでしたので直ぐに来るようにと返事をしました。今日は朝か

ら雨だったので私はゆっくりして起きたばかりでした。50歳ぐらいのお母さん

す。娘さんとお父さんとの騒動で困ってしまったとの事です。いろいろお話を聞い

ていますと互いに「感謝の心」が足りないようです。そして「我」が強すぎます。

注意しなければならない「三毒＝貪・瞋・痴」の表れです。まあ親子喧嘩ですが、

お互いに感謝の気持ちがあれば起きない問題ですが、人間はなかなか煩悩を取り払

うことは出来ないです。が出来るだけ自我を捨てて感謝の気持ちを忘れないように

すれば「我」を張って争いになるようなことは少なくなるでしょう。間に挟まれた

お母さんは可愛そうです。今勉強中の観音経には怒りが湧いてきたら「南無観世音

菩薩」と唱えなさい、必ず心が鎮まる。と書いてありました。皆さんも怒り心頭に

なった時これを実行してみてはいかがですか。(^^)/

昨日久し振りで塗装現場に行って来ました。職人さんが作業中に車内で観音経の偈を

読み直していました。般若心経と違った観音経ですがかなり勉強になります。

西国33カ所観音霊場巡りの準備段階です。霊場巡りをして何かを掴んできたいと思い

勉強しています。しかし車中は暑かったですが、めげずに読み続けてきました。

これで2回目の読破です。

今年の目標であった西国三十三カ所観音霊場巡りを是非実行に移したいと計画して

います。坂東三十三カ所・秩父三十四カ所は終了していますので西国巡りが終了す

ると百観音霊場巡りが満願となります。以前から何んとか満願したいと思っていま

したが、年齢の事や体調の事も考えて今年が最後のチャンスではないかと計画して

います。西国霊場は延べ１０００ｋあるそうです。また霊場も今迄になく険しいと

ころがあるようですので足腰が丈夫な内に行ってこようと思っています。家内と一

緒に行く予定でしたが体調を崩しているので自分一人で車で行ってくることにしま

した。少し足腰を鍛えて行こうと思っています。観音霊場巡りは自分のためではな

く周りの人々の安泰と幸せのために行く修行のようなものです。これで幾らかでも

今後のカウンセラー等に役立てられればと思っています。

禅のエッセイを読んでいます。その中の一説を紹介します。

２０１１年の東日本大震災と、それに伴う原発事故以降、座禅や瞑想に

興味を持たれる方が増えています。それは世界に言葉が氾濫し過ぎた

からだと思っています。

ネガティブな情報がインターネットやテレビや人の口から語られて、頭の

中に入ってくる。心に不安を抱いている人は、情報のほんの１０％を受け

取っただけで、怖いストリーを作り上げてしまう。それが頭の中で無限に

ループして語られ出すと、ほかの人の話を受け入れられなくなるし、から

だもしんどくなってしまうのです。

苦しいのは、心の中でずっと語っている独り言が自分自身を苛んでいる

から。けれどもそのことにはほとんどの人は気づかず、自分を苦しめてい

るのは他者だ、あるいは社会だと外部に敵を作るのです。

もちろん、社会的な状況を変えなければならないことは沢山あります。

でも、この心の中の怖い司令官の声を遮断できるのは自分だけです。

私たちは言葉を使ってしか物事を認識できません。しかし、言葉によって

自分の心を編んでゆく過程において、悩みというものも生れて来ます。つ

まり人間は言葉によって悩んでしまう性質も持っているのです。よって、悩

みの原因は「言葉」だということを改めて強く感じました。　　

以上、作家　　田口ランディさんの講演録より

友人（故人）の奥様が乳がんと診断されて手術をしました。ステージは0だそうで早

期発見です。しかし、乳房は除去したそうです。入院前日私の所で食事会をしまし

たが精神的にかなり落ち込んでいる様子でした。「普段から人のために頑張ってい

るから手術は簡単に済み回復は早いですよ。」と言ってあげました。今日病院から

メールがあり元気に順調に回復しているとの事です。良かったし安心しました。

普段の生活を感謝の気持ちを忘れずに人のために過ごしている人はこのような時に

は何もかも上手く行くようです。日頃の心の持ちようが大切です。

6月5日に相談者の奥さん二人を水子供養に案内してきました。

埼玉県秩父市小鹿野町にある日本三大水子供養の「紫雲山地蔵寺」です。山道の奥

に開けた山を見ると誰もがビックリします。一面お地蔵様が並んでいます。その数

一万数千体それは見事なものです。北海道から九州まで皆さんが建立されたお地蔵

様です。地蔵寺は毎月一日から五日まで僧侶がご供養してくれます。本堂はいつの

間にか女性で一杯になります。一人一人お名前を読んでご供養してくれます。

水子はいろいろな弊害をもたらすと言われています。特に女性の方の病気などに多

く見られるようです。しっかりご供養をしてご冥福を祈りたいものです。今迄も子

供が授からない相談が多くありましたが、お話を聞いてご供養をするようにお勧め

しています。結果、子供が授かり喜んで報告して頂いています。それは何故だか私

にも分かりませんが「因縁果」「因果」の言葉にありますように何事も原因なくし

て結果は無いのです。その原因が水子供養であったならばと思うと納得出来るよう

な気がします。

友人（故人）の奥さんが健康診断で乳癌が見つかり、精密検査を受け正真正銘の乳

癌と通告されました。病状のステージはまだ初期段階でステージ1にもなってないそ

うです。が、医者の言うことには、乳房を切除するとの事で本人はかなりショック

を受けています。主人を亡くしてからは結構頻繁に相談に来ています。真面目な方

で信仰心も厚い人です。6月2日に手術の説明があるそうです。本人は悩んでいま

す。何とか乳房を切除しない方法で出来ないものかと？

乳癌はご先祖様の中に「子育て放棄」した方がいらっしゃると後世の誰かに乳癌が

発症すると言われています。本人のご先祖様にも居ることが分かりました。しっか

りこのご先祖様をご供養することが大切です。何とか簡単に手術が成功すること

願っています。

2014年の8月終盤にうつ病でお預かりした21才の娘さん、殆ど口をきいてくれな

かったのですが2か月間一緒に暮らしました。私の力不足で完治させることは出来ま

せんでした。その後連絡が取れなかったのですが病院に入院して治療していたよう

です。

昨日の朝突然の電話がありました。それはもう今までの声ではなく元気いっぱいの

声でした。父親の知り合いの方の所へ就職することになったそうです。叔父さんに

会いたいと何度も言ってくれました。東京へ向かう車からの連絡でした。ずっと心

配していましたが社会復帰が出来たことに嬉しくて込みあげてくるものがありまし

た。本当に良かったです。そのうちにお会いできると思っています。楽しみに待っ

ていようと思います。元気にやってくれることを祈っています。

「両忘」禅の言葉にありました。

                 「やる」とか「やらない」とかこだわらない。

人間はいつも迷いの中にいます。何か行動を起こそうとするときも、「やる

べきか、やらざるべきか」と迷う。現実的な迷いは、それをやったら「得か、

損か」ということかもしれません。

禅語の「両忘」は、善悪や迷語など、対立する概念を忘れ去った自由平等

な境地を意味する言葉です。善いとか悪いとか、勝手なレッテルを張らず

に、あるがままを受け取る、と言ったところでしょうか。

中国南北朝時代の僧・宝誌禅師の残した言葉です。「両忘すれば常に心

は静寂の境地となり、自然に真理と一体となることが出来る」

ああだ、こうだ、というはからいを忘れてしまえば、心はシーンと静まりか

えって、騒ぐところは一つもない。そんな心地の良い境地でいれば、おの

ずからの真理の中で生かされていることがわかる、といった意味でしょう。

自分の目の前にあるもの、たとえば、仕事でもそれ自体には得も損もない

のです。

思い切ってそれを忘れ、もっと楽に、自由に取り組んでみませんか。

と書いてありました。損得で生きていると静寂な心は生まれないでしょう

ね。

「徳は孤ならず必ず隣あり」
＊徳のある人は孤立することなく、必ず良き協力者にめぐまれる。

たまたま読んでいた本に出ていましたので記載しました。仏教ではよく

「徳」を積みなさいと言われますが、徳とは何ですかと聞かれますが、

「自利利他」「忘己利他」という言葉になります。自分の利より他人の利

を優先しなさい。ということですね。

なかなか難しい事ですが徳を積む人に悪人は居ないと言われています。

今日正午頃市内のご婦人がしばらくぶりで訪ねて来ました。今日は休日なので先祖

の墓参りに行っての帰りと言っていました。

秩父の地蔵寺に行ってきたとの報告でした。結構遠かったと言っていましたが、

行ってきてとても良かったと言っていました。娘さんと二人で行って来たそうです

が、それなりの収穫はあったようです。再度旦那さんと行ってくるそうです。紫雲

山地蔵寺は日本三大の水子地蔵です。行ってみると誰もがビックリします。水子の

ある人は是非供養に行ってみてください。毎月1日から5日までは住職が滞在してい

ます。水子はいろいろな問題を起こします。代表的なのは、ご婦人の下の病気で

す。そのほかにもいろいろな障害を起こしますのでご供養してください。

子供が授からない場合にお参りすると授かった例がたくさんあります。

「平常心是道」・・・へいじょうしんこれどう　　　　　禅…心の大掃除より

禅の言葉にあります。飾らない自分を見つけることが「悟り」と説いてい

ます。

「悟り」と聞けば、長きにわたる修行の末ようやく到達できる。特別な境

地だと考えている人が多いのではないでしょうか。

しかし、禅語は「平常心是道」と教えています。日々、当たり前のことを当

たり前にやっている心こそ道であり、悟りもそこにある、という意味です。

茶人の千利休も、茶の湯について「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点

てて飲むばかりなるものとこれ知れ」という言葉を残しています。

なにも道を究めようなどと、力むことはないのです。ただ、今やるべきこと

を自分の命を込めて当たり前にやっていればいい。命を込めるとは、ひた

すら取り組むこと、といっていいかもしれません。

誰にもその瞬間、瞬間になすべきことがあります。それは仕事かもしれな

いし、勉強かも知れません。しかしいずれにせよ、「何かのためにする」

「これすれば何かが得られる」などと、とらわれることなく、目の前のことに

集中して自分を投げ込む、そこに飾らない自分の姿があり、その心こそが

「悟り」でもあるのです。と言っています。

名利共休・・みょうりともにきゅうす。

禅の言葉にあります。

世間での名声や、豊かな富を手に入れれば、誇らしい気持ちになるもの

です。ただし、それは自分だけの「心の褒美」と心得ておくくらいがいいで

しょう。

名利共体とは全体では名声や利得に執着しない心を持つ、という意味で

す。

名声や利得を笠に着てふんぞり返ったり、傲岸不遜に振舞ったりするの

は、全体に、名声や利得に執着しているから。そんな態度を続けても、一

時は周囲に大勢の人が集まってくるかもしれませんが、もし名声や利得を

失ったらどうでしょうか,おそらくクモの子を散らすように人々は離れていく

はずです。

名声も利得もずっと持ち続けられるものではありません。何かあれば、い

とも簡単に消え去ってしまうものです。そんなものに執着せず、日常の中

で心の充足を見つけるようにしましょう。と言っています。

私の友人も会社が全盛のころは多くの人たちが集まって来て友人をちや

ほやしたものですが会社を〆た途端に誰も寄り付かなくなりました。みん

な自分の利得を考えて集まって来ていたのです。人間は寂しいものです

ね。

私は今でもその友人と付き合っています、それが利害を超えた真の友人

ではないかと思っています。

三毒・愛憎・三毒・四締・煩悩.pdf