「しょほう・じっそう」「ごにょうぜ」と読みます。
「諸法」とは、すべての現象や事柄の事です。その「実相」（すべて存在するものの本当のすがた）「諸法実相」とは全ての教えの根本です。
釈尊は、「すべてのものごとや現象（諸法）が、どのようにかかわりあって生じ、またどのように存在するか」を十箇の枠組みにまとめて説きます。言い換えれば、仏教思想の因縁の法則、カテゴリーで「十如是」もありますが、「五如是」鳩摩羅什（くまらじゅ）の漢訳による教えで簡単な訳です。
　1）自分は、何であるか
　2）自分は、どのようなものであるか
　3）自分は、何に似ているか
　4）自分は、どのような特徴があるか
　5）自分は、どのような本質を持つか
となって、自分の内側を凝視する枠が決まります。道元（曹洞宗の開祖、1253年没）の「仏道を習うというのは、自己を習うなり」を助言として、この「五如是」を学習するのも一案でしょう。