いよいよ般若心経も最終を迎えます。

＊《第九説》　あるがままに生きる素晴らしさ
　
三世諸仏　 　依般若波羅蜜多故　得阿耨多羅　三藐三菩提　　　 故知般若波羅蜜多
さんぜしょぶつ　　えはんにゃはらみつたこ　 とくあのくたら　　　さんみゃくさんぼだい　　こちはんやはらみつた

是大神呪　 　是大明呪　  是無上呪　  是無等等呪　 能除一切苦　　真実不虚
ぜだいじんしゅ　ぜだいみょうしゅ　ぜむじょうしゅ　　ぜむとうとうしゅ　　のうじょいっさいく　じんじつふこ

（現代語訳）

過去・現在・未来の仏たちは、智慧の完成を実践するので、この上ない最高の悟り

を得ることが出来るのである。したがって、智慧の完成という実践行こそが、偉大

なる真言であり、悟りのための真言であり、比べるべきもの無き真言であり、これ

こそがあらゆる苦しみを除き、真実にして虚妄ではないものだ、と言うことが出来

るのである。と訳しています。

＊「三世諸仏」　三世諸仏の一人がお釈迦さま。

仏陀と呼ばれているのは釈迦だけではないのです。仏にも過去仏・現在仏・未来仏

と大きく三種類に分けられています。これが三世諸仏なのです。

過去仏（過去七仏）の中で第七番目を釈迦牟尼仏としている。

過去仏に対して未来仏は、弥勒菩薩（みろくぼさつ）は釈迦牟尼仏の次にこの地上

で仏になると説かれています。弥勒菩薩が次に地上に現れるのは、何とその時期が 釈迦入滅後五十六億七千万年経過してから、ということになっています。

現在、弥勒菩薩は兜率天において修行していると言われている。

その間を、無仏時代とよんでいます。その期間に生まれ死んでゆく無数の人々を救

済するために現れる菩薩が地蔵菩薩であると言われています。

このように、未来仏としての弥勒菩薩、無仏時代の救世主としての地蔵菩薩、とい

う二人の菩薩に対する信仰は現在に至るまで、多くの像が造られて拝まれ続けて

いるのです。

「兜率天」（とそつてん）

仏教では天界を、欲界、色界、無色界に分けている。兜率天とはそのうち欲界の一つ である。

釈尊もかつて兜率天において修行していた。

《如来》

釈迦如来　: シャカ。釈迦牟尼仏ともいう。

阿弥陀如来：無量寿如来、無量光如来ともいう。西方極楽浄土の主。

薬師如来　：正式には薬師瑠璃光如来という。東方瑠璃光世界の主。病苦の人々を救う。

毘盧舎那如来：盧舎那仏（びるしゃな）ともいう。大仏のこと。宇宙全体の華厳世界の主。

大日如来　：毘盧遮那如来が「大日経」において説法するとき、この名称を使う。