般若心経を読んでの続きです。

＊舎利子　是諸法空想　不生不滅　不垢不浄　不増不減
　（しゃりし　ぜしょほうくうそう　ふしょうふめつ　ふくふじょう　ふぞうふげん）

（舎利子、この諸々の法は空想なり、不生にして不減、不垢にして不浄、不増にして不滅なり）　

（現訳）舎利子よ、この世のあらゆる存在や現象には実体がないのだ（空想）。だから、

生じたものでも減ったものでもない、汚れたものでも綺麗なものでもない、増えたものでも減ったものでもないのです。

＊是諸法空相（ぜ　しょほうくうそう）

姿形ある肉体と、その中の心とが常に変化しているのが、人間をはじめとするすべての存在です。人間は、生まれた瞬間から、体と心を持った一個の存在として現われ、死ぬまで存在し続けるのです。しかも、一瞬一秒でも、前の状態と同じ状態で生き続けることは出来ないのです（無常）。変化しなければ成長も進歩もないし、生まれることも老化も病気もないでしょう。変化することによって生命が誕生し、やがて老と死を迎える。その死を迎えるまでは、変化しながらも身心を保ってゆく、ということになります。

これこそが、この世のあらゆる存在や現象（諸法）には実体がない。という姿（空相）なのです。

何だか難しくなってきてしまいましたが、何となく分かるような気がしませんか？　つづく。